Լեզու | زبان

Search

Կապ մեզ հետ

خیابان استاد نجات الهی، شماره 295
تهران 1598873311

No.295, Ostad Nejatollahi Ave.,
Tehran - IRAN

Tel: (+98-21) 88901634, 88901635,
88901636, 88897980, 88897981

Fax: (+98-21) 88892617

info@tehranprelacy.com


Թ. Հ. Թեմի Յարաբերական Մարմնի հետ կապւելու համար՝
pr@tehranprelacy.com



ԻՐԱԿԱՆ ԱՂՕԹՔԸ՝ ՀԻՄՔ ՃՇՄԱՐԻՏ ԽԱՂԱՂՈՒԹԵԱՆ

«Երանի նրանց, ովքեր խաղաղութեան հաստատման համար են աշխատում, որովհետեւ նրանք Աստծու որդիներ պիտի կոչւեն» (Մտ. 5:9)

Տագնապահար, խռովեալ ու ալեկոծեալ աշխարհի թոհ ու փոհում Տիրաւանդ վերոյիշեալ խօսքը յոյսի եւ լոյսի ճառագայթներով լուսաւորում եւ խաղաղեցնում է սիրտն ու հոգին բոլոր նրանց, ովքեր այս օրերին, կարօտի անբացատրելի ապրումներով են դիմաւորում աշխարհի Փրկչին, Այն իրենց կեանքում ընդունելու համար:

Երկու հազար եւ մի տասնամեակ տարիներ առաջ, խաղաղ մի գիշեր, յանկարծ երկինքը բացւեց ու լուսեղէն մի էակ մօտեցաւ մի շնորհալի, աստւածապաշտ եւ ընտրեալ կոյսին նրան յայտնելու, որ Աստւած հաճեցաւ իր մէջ բնակւել:

- Մի վախենայ, Մարիա՛մ, որովհետեւ դու արժանացար Աստծու շնորհին: Ահա դու կը յղիանաս եւ կը ծնես մի որդի ու նրա անունը Յիսուս կը դնես: Նա մեծ կը լինի եւ Բարձրեալի Որդի կը կոչւի: Տէր Աստւած նրան կը տայ իր հօր՝ Դաւթի գահը, եւ նա յաւիտեան կը թագաւորի Յակոբի սերունդների վրայ: Նրա թագաւորութիւնը վախճան չի ունենայ:

Մարիամն ասաց հրեշտակին.

-Ինչպէ՞ս կարող է պատահել դա, քանի որ ամուսնացած չեմ ես.

Հրեշտակը պատասխանեց.

-Սուրբ Հոգին վրադ կը գայ եւ բարձրեալի զօրութիւնը կը հանգչի քեզ վրայ, որովհետեւ քեզանից ծնւելիք զաւակը Սուրբ է եւ Աստծու որդի պիտի կոչւի:

Մարիամն ասաց.

-Ես Աստծու աղախինն եմ, թող քո ասածը լինի (Ղկ. 1:30-38):

Մտքի եւ հոգու ինչպիսի հանդարտութեամբ, վստահութեամբ, խաղաղութեամբ ու խոնարհութեամբ Ս. կոյսը ինքն իրեն յանձնում, ենթարկում է Աստծու կամքին: ՛՛Ես Աստծու աղախինն եմ՛՛ խօսքը համարձակօրէն ու խոնարհաբար արտասանւած արդիւնքն է Ս. կոյսի իր Աստծոյն վրայ ունեցած ամբողջական վստահութեան եւ հաւատքին. հաւատք, որ այնուհետեւ պիտի լինէր իր հոգու մեծագոյն ու անխորտակելի հարստութիւնը, որով կրելու էր որդւոյն ՛՛ծննդաբերութեան՛՛ առթած ամէն տեսակի կանացիական ցաւերը, իր որդւոյն կեանքի ու առաքելութեան պահերին ապրած ուրախութիւնն ու դառնութիւնը, խաչի ներքեւ կանգնած ապրած անբացատրելի վիշտն ու տառապանքը իր որդւոյն խաչելութեան եւ ապա թաղման, բայց նաեւ անապական ուրախութիւնը իր որդւոյն հրաշափառ յարութեան:

Աստւածամօր կեանքի եւ մեր Փրկչի հրաշափառ ծննդեան խորհուրդը մեզ մղում է մտածելու եւ ինչու չէ վերապրելու այդ խորհրդից մեզ փոխանցւող մտածումներն ու ապրումները:

Ս. կոյսը ՛՛Այո՛՛ ասաց երկնաէջ հրեշտակին եւ դրանով Աստծու Խօսքը, Բանը իրմով մարմին առաւ, մարդացաւ, այլ խօսքով Նա մանկացեալ Աստծուն հիւրընկալեց, որպէսզի հողեղէն մարդը վեհացնէր ու աստւածացնէր: Իր ՛՛Այո՛՛-ն եղաւ սկիզբն ու վախճանը երկնքի եւ երկրի միացման. երկինքը մի պահ երկիր եղաւ ու երկիրն էլ երկնայնացաւ եւ երկնային կեանքի առաքինութիւններով պայծառացաւ:

Երանական այդ պահից սկսեալ ով գիտէ քանի՜ քանի՜ բազում անգամներ Աստւած անձնապէս ու իր հրեշտակների միջոցաւ թակեց սրտերը մարդկութեան, որ սակայն կլանւած իր անձնական խոհերով ու գործերով անտարբերութեամբ լսեց այդ ՛՛թակելը՛՛ եւ այն անպատասխանի թողեց:

Ահա, այսօր եւս, նա թակում է մեր սրտերի դռները. պատրաստ ենք այն ընդունելու: Ահա գալիս է Նա իբրեւ գերագոյն ուրախութեան եւ խաղաղութեան աղբիւր. գալիս է մարդկութիւնը, մեզ, իր մօտ հրաւիրելու, որովհետեւ այսօրւայ կեանքի փոթորկումներն ու տագնապները արդիւնքն են մեր Իրենից հեռացումին:

«Ես եկայ, որպէսզի կեանք ունենան եւ կեանքը լինի առաւել լեցուն»(Յհ. 10:10): Քրիստոսի հրաշափառ ծննդեան հիմնական նպատակը աշխարհը, մարդկութիւնը օժտելն է նոր կեանքով, մի կեանք որի վախճանը յաւիտենականութիւնն է, մի կեանք, որով մարդը վայելելու է մշտատեւ մերձաւորութիւնը, ներկայութիւնը իր Արարչին եւ վերջապէս մի կեանք որը աշխարհում խաղաղութիւն է բերելու: Քրիստոս ասաց «Խաղաղութիւն եմ թողնում ձեզ, իմ խաղաղութիւնն եմ տալիս ձեզ, որ տարբեր է այս աշխարհի տւած խաղաղութիւնից» (Յհ. 14:27): Քրիստոսի ծնունդը մի կողմից մարդու եւ Աստծու հանդիպումն է եւ միւս կողմից էլ նրանց միացումն ու միախառնումն է, այլ բացատրութեամբ նիւթի եւ հոգու միացումը, որով նիւթը հոգեղինանում է:

Աստւածորդու մարդեղութեան հիմնական նպատակը մարդուն փրկութիւնն ու խաղաղութեան, ճշմարիտ խաղաղութեան հաստատումն է երկրի վրայ: Աստւածորդու ծննդեան գիշերը Աստծու հրեշտակը, դաշտերում իրենց հօտերին պահակութիւն անող հովիւներին, աւետեց աշխարհի Փրկչի ծնունդը ասելով «Մի վախեցէք, ես մի աւետիս եմ տալու ձեզ, որ մեծ ուրախութիւն պիտի պատճառի ամբողջ ժողովրդին. այսօր Դաւթի քաղաքում ծնւեց ձեր Փրկիչը, որ Օծեալ Տէրն է»(Ղկ. 10-11):

Դարերով մարդիկ հետամուտ են եղած խաղաղութեան, աշխատած ու գործած իրական ու վաւերական խաղաղութեան հաստատման համար: Սաղմոսերգուն թելադրում է «Խաղաղութիւ՛ն կամեցիր եւ միայն դա՛ հետապնդիր»(Սղ. 34(33)14):

Պօղոս հեթանոսաց առաքեալը հռոմէացիներին գրած իր նամակում բացատրելուց յետոյ թէ ի՞նչ է Աստծու Արքայութիւնը, թելադրում է.«Արդ, այսուհետ հետամուտ լինենք խաղաղութեան եւ աշխատենք միմիանց հաւատն ամրապնդել»(Հռ. 14:19): 

Խաղաղութիւնն ու արդարութիւնը դարերով եղել են մարդկութեան ամենից աւելի բաղձացւած ու երազւած բանը: Աշխարհի բոլոր կրօնները իրենց ուսուցումների մէջ մեծ տեղ են տւած խաղաղութեան: Քրիստոս իր հետեւորդներին բացատրեց որ ինք խաղաղութիւն հաստատելու եկել է, սակայն իր խաղաղութիւնը տարբեր է այս աշխարհի խաղաղութիւնից, այլ խօսքով իր խաղաղութիւնը հաստատւած է հոգու իրականութեան վրայ, այսինքն խաղաղութիւն հոգու մէջ, խաղաղութիւն Աստծու հետ եւ խաղաղութիւն իր նմանին հետ:

Մարդու հոգին խաղաղում է երբ ուղիղ յարաբերութեան մէջ է իր Աստծոյն հետ, երբ իր հոգում աճեցնում է սէր, որ իրենից հեռացնի ատելութիւնն ու նախանձը, չարամտութիւնն ու չարախօսութիւնը. սէր, որ իր անարատութեամբ մարդ էակ առաջնորդում է խաղաղութեամբ եւ արդարութեամբ ապրելու եւ գործելու:

Աստւած ինք խաղաղութեան Աստւած է. դարերով Իր պատգամաբերն ու մարգարէները խաղաղութիւն քարոզեցին եւ յանուն խաղաղութեան հալածւեցին: Աստւածորդին երանի տւեց խաղաղութեան համար գործողներին.- «Երանի նրանց , ովքեր խաղաղութեան հաստատման համար են աշխատում, որովհետեւ նրանք Աստծու որդիներ պիտի կոչւեն»(Մտ. 5:9):

Հայոց Եկեղեցին իր ծիսական, աստւածապաշտական աղօթքների, քարոզների եւ շարականների մէջ միշտ հետամուտ է եղել խաղաղութեան եւ իր ձայնը խառնած է երկնաէջ հրեշտակների եւ երկնային էակների ձայնին ու երգած.-

Փա՜ռք Աստծուն բարձունքներում

Խաղաղութիւն երկրի վրայ եւ 

Հաճութիւն մարդոց միջեւ.

Ի՞նչ կայ աւելի գեղեցիկ, հանդարտեցուցիչ ու միաժամանակ քաջալերիչ քան երգը խաղաղութեան, տենչն ու փափաքը խաղաղութեան եւ արդարութեան, որոնց հաստատման համար որքան ոճրագործութիւններ, ջարդեր, ցեղասպանութիւններ, պատերազմներ ու խռովութիւններ են տեղի ունեցել: Խռովայոյզ աշխարհը այսօր որեւէ մէկ ժամանակից աւելի կարիքը ունի լսելու հրեշտակների քաղցրահնչիւն օրհնախառն երգը:

Հայ ժողովուրդը իր ողջ պատմութեան ընթացքին որեւէ մէկ ժողովրդից աւելի հետամուտ է եղել խաղաղութեան եւ արդարութեան, որովհետեւ քրիստոնէաբոյր ու ստեղծագործ աշխատանքը միայն խաղաղութեան պայմաններում կարելի է իրագործել:

Այսօր հայրենիքի ու արտահայրենիքեան մեր ժողովուրդի կեանքը իր բազմազան իրավիճակներով, կացութիւններով անհրաժեշտ կարիքը ունի աւետարանական հասկացողութեամբ խաղաղութեան, որպէսզի կարողանայ յետ Ցեղասպանութեան հարիւրամեակին, նոր տեսիլքով, նոր մտածումներով ու ապրելակերպով ապրի իր կեանքը, որովհետեւ վերանորոգութիւնը մտքի եւ հոգու երաշխիքն է նոր ու ստեղծագործ կեանքի:

Հայոց Ցեղասպանութեան հարիւրամեակի ոգեկոչումներն ու տօնակատարութիւնները, համագումարներն ու արդարութեան ցոյցերը, մի քիչ ամէն տեղ, ի մի բերին մեր ժողովրդի զաւակները, աւելին՝ մեզի զօրակից եղան աշխարհի խաղաղասէր երկրների նախագահներն ու վարչապետները, նախարարներն ու պետական ներկայացուցիչները, եկեղեցական հոգեւոր պետերն ու միջազգային եկեղեցական թէ քաղաքական կազմակերպութիւնների ներկայացուցիչները: Հաւատում եմ, որ այս բոլորը պատահականութիւն չէ. այս բոլորը վկայութիւնն է, մեր ժողովրդի ունեցած սիրոյն, կապւածութեան եւ աշխատանքին առնչւած իր ինքնութեան եւ Հայոց Ցեղասպանութեան իրականութեան եւ միւս կողմից էլ խաղաղասէր, արդարասէր ու ազնիւ մարդկանց կեցւածքին, իմացութեան, մեր ժողովրդի իրաւունքների իրաւացիութեան ու ճշմարտացիութեան:

Այս գեղեցիկ, ներշնչող ու քաջալերիչ երեւոյթը մեզ կրկնակի յանձնառութեան եւ պատասխանատւութեան է հրաւիրում: Յանձնառութիւն եւ պատասխանատւութիւն մեր հայու ինքնութեան ինքնակերտման ու ազգային- եկեղեցական մեր արժէքների պահպանման ի խնդիր: Հրաւէր աննահանջ պայքարով ու արարատանման հաւատքով շարունակելու պահանջատիրական պայքարը մեր ժողովրդի ամբողջական իրաւունքների ձեռքբերման ի խնդիր: 

Տակաւին պարտաւորիչ այս երեւոյթը մեզ լծում է գործի, ներդաշնակ ու հաւաքական աշխատանքի, մեր շրջապատում եւ այնտեղ որտեղ կանք: Ծննդեան խորհուրդը թելադրում է մեզ ապրելու Աւետարանին սիրով, եղբայրասիրութեան, զոհողութեան եւ հանդուրժողականութեան դաստիարակիչ ոգով ի խնդիր իրական ու ճշմարիտ խաղաղութեան հաստատման, որով ունենալու ենք վստահաբար Տիրոջ օրհնութիւնը:

Աղօթե՛նք վասն խաղաղութեան ամրապնդման ի Հայաստան, յԱրցախ եւ ի Սփիւռս ապրող մեր ժողովրդի զաւակների կեանքում ու մեր Հայաստանեայց Առաքելական եկեղեցում, իր նւիրապետական չորս Աթոռներով եւ թեմակալ առաջնորդութիւններով: Աղօթե՛նք Իրանի Իսլամական Հանրապետութեան, նրա հոգեւոր առաջնորդին, նախագահին ու իր կառավարութեան եւ ողջ ժողովրդի կեանքի բարօրութեան եւ խաղաղութեան համար եւ վերջապէս աղօթենք ՛՛Որպէսզի լռեն պատերազմները, թշնամիների յարձակումները դադարեն, երկրի վրայ սէր եւ խաղաղութիւն հաստատւի ՛՛.(ժամագիրք)

Սրտագին շնորհաւորութիւններ եւ օրհնութիւն քեզի սիրելի ժողովուրդ հայոց:

Քրիստոս ծնաւ եւ յայտնեցաւ

Ձեզ եւ մեզ մեծ Աւետիս. Ամէն

Հայկական անձնանուններ

Հայ ազգի արժանիքներին լաւածանօթ և նրա արժէքներով հպարտ հայ ծնողի համար մեծ նշանակութիւն ունի իր գալիք սերնդի հայապահպանման գործընթացը, մասնաւորաբար սփիւռքեան պայմաններում:
Ուստի, այս ուղղութեամբ նորամանկան սպասող ընտանիքներին օժանդակելու նպատակով է, որ օգտւելով հայկական եւ եւրոպական տարբեր աղբիւրներից, Թեհրանի Ազգային Առաջնորդարանի կայքէջի վրայ է տեղադրւում Հայկական անձնանունների ցանկը:

ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԱՆՁՆԱՆՈՒՆՆԵՐ