Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան եւ Իրանի Իսլամական Հանրապետութեան Մշակոյթի ու Միջազգային Հաղորդակցութեան Կենտրոնի Միջև Կրօնների Երկխօսութիւնն ընթացք առաւ Անթիլիասի Մայրավանքում

Չորեքշաբթի, 27 Յունիս 2018-ի երեկոյեան, Անթիլիասի Մայրավանքին մէջ ընթացք առաւ «Կրօնը եւ Կենսոլորտը» խորագիրով Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան եւ Իրանի Իսլամական Հանրապետութեան Մշակոյթի եւ Միջազգային Հաղորդակցութեան Կենտրոնի միջեւ, 8-րդ եռօրեայ երկխօսութիւնը։

Հարկ է նշել, Թեհրանի Ազգային Առաջնորդարանի կողմից սոյն երկխօսութեան ներկայացան՝ Թեմիս Առաջնորդ՝ Գերշ. Տ. Սեպուհ Ս. Արք. Սարգսեանը, ԻԻՀ խորհրդարանում Թեհրանի և հիւսիսային իրանահայութեան պատգամաւոր՝ Կարէն Խանլարեանը և Արտոյտ Զոհրաբեանը:

Բացման նիստին հանդէս եկան Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Արամ Ա. Կաթողիկոսն ու վերոյիշեալ կետրոնի նախագահ՝ Դոկտ. Իպրահիմի Թիւրքմէնը։

Վեհափառ Հայրապետը առաջին հերթին իր գնահատանքը յայտնեց տւեալ երկխօսութեան նախաձեռնութեան՝ ընդգծելով նիւթին անհրաժեշտ ու այժմէական բնոյթը եւ բարի գալուստ մաղթեց Իրանից ժամանած հիւրերին, ներկայացուց նաեւ Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան ներկայացուցիչներին։

Հանդէս գալով «Կրօնը եւ Կենսոլոտը» նիւթին իր ներկայացումով, Վեհափառ Հայրապետը յայտնեց, որ ոչ թէ տեսական, այլ գոյութենապաշտ մօտեցումով պիտի արծարծւեն կենսոլորտին դիմագրաւած տագնապները, նկատի ունենալով որ տագնապը առաջին հերթին մարդուն, արարիչին ու արարչութեան հետ յարաբերութեան չարաշահումի հետեւանքն է։ Քրիստոնէական տեսանկիւնից դիտելով, Հայրապետը նշեց, որ այն ինչ որ Աստուծոյ ստեղծագործութիւնն է բարի է, սակայն մարդկանց ուժի ապօրինի գործածութիւնն ու անձնական շահերի հետապնդումը պատճառ կը դառնան կենսոլորտի քայքայման։ Մարդ արարածը պատասխանատուութիւն ունի կենսոլորտին ու բնութեան հանդէպ. ան ոչ թէ տէրն է, այլ ծառան է, ըսաւ Վեհափառ Հայրապետը։ Ան շեշտեց, որ կենսոլոտին ճգնաժամը հիմնականօրէն աստւածաբանական, բարոյական ու բարոյագիտական hիմք ունի։

Եզրափակելով իր խօսքը՝ Հայրապետն ընդգծեց, որ աղբիւրների հաւասար բաշխումը, ստեղծագործութեան հանդէպ բարոյական արժէքներով մօտեցումն ու Աստուծոյ հանդէպ պատասխանատուութիւնը կարող են լուծել կենսոլորտին ճգնաժամի խնդիրը։

Ապա, խօսք առաւ Դոկտ. Իպրահիմին։ Նա, առաջին հերթին, շնորհակալական խօսք ուղղեց Նորին Սրբութեան եւ Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան, այս երկխօսութեան հիւրընկալութեան համար։ Խօսելով մարդկանց կենսոլորտի հանդէպ պատասխանատուութեան մասին, թւեց երկու հիմնական դիրքորոշումներ, որոնցից առաջինը կը պաշտպանէ այն թէզը, որ մարդ արարածը ժառանգորդ է եւ իր կարգին կենսոլորտը պիտի փոխանցէ իր յաջորդներին, իսկ երկրորդը կը պաշտպանէ այն թէզը, որ մարդ արարածը տէրն ու տիրականն է կենսոլորտին։ Դոտկ. Իպրահիմին իր ներկայացումը շարունակեց՝ ընդգծելով մարդոց ագահութեան եւ անպատասխանատուութեան հետեւանքով տեղի ունեցած վնասները, որի պատճառներից մէկն է Աստուծոյ հետ խզումը, եւ ընդծեց կրօնական դաստիարակութեան անհրաժեշտութիւնն այս առնչութեամբ։